Nuestros proyectos de investigación

Miradas al pasado. Mujeres, género y sexualidad en la Edad Media alavesa

Descubriendo el románico alavés

La ciudad perdida

La pintura mural roja

Miradas al pasado. Mujeres, género y sexualidad en la Edad Media alavesa

Presentación, objeto de estudio y objetivos:

Las imágenes medievales ha menudo han sido interpretadas bajo una óptica crítica que nos devolvía una imagen cruel y despiadada hacia las mujeres. Lo vemos en multitud de series y libros en los que los tópicos más graves se repiten una y otra vez. Sin embargo, desde hace ya unas décadas, multitud de investigadoras están buscando analizar este período bajo una mirada nueva y desprejuiciada.

A través de este ejercicio, se ha demostrado, por un lado, que aquella visión oscura, en la que la mujer era vista siempre desde una perspectiva condenatoria, estaba completamente condicionada por una mirada (la del siglo XX) muy lastrada por recientes períodos de fuerte represión sexual. Por otro lado, esta nueva historiografía, en la que se introducen de lleno todos los actuales debates a propósito del género o de la sexualidad, está devolviéndonos un período mucho más rico, lleno de matices inesperados de los que también podemos aprender mucho.

Con ello, a través de este proyecto, buscamos aplicar este marco teórico a las producciones culturales (especialmente del ámbito alavés) no sólo para profundizar en su conocimiento, sino también para intentar extraer enseñanzas aplicables a nuestro tiempo. Creemos firmemente que las imágenes no son exclusivas de un periodo histórico y que su potencial transformador desborda el momento puntual de su creación.

Integrantes:

Isabel Mellén
Gorka López de Munain

descubriendo el románico alavés

Presentación, objeto de estudio y objetivos:

La Historia del Arte, nacida al calor de la construcción de las historias nacionales, ha ido modulando el modo en el que percibimos y nos relacionamos con las obras que nos rodean. Hasta el siglo XIX, por ejemplo, el románico pasó desapercibido para los estudiosos del arte medieval, quienes pusieron el foco en las grandes construcciones góticas que se levantaron en las ricas y activas capitales de los reinos. Por el contrario, curiosamente, el llamado arte asturiano concentró el interés de los investigadores que, mientras estudiaban los restos, daban forma a los relatos míticos de su antigua monarquía.

Entrado ya el siglo XIX, los olvidados edificios románicos empiezan a tomar un protagonismo inesperado. Se trata de un movimiento transversal que recorre Europa y en el que la política, la historia y el arte se entrelazan para dar forma a una historiografía muy rica, pero que debe ser considerada en su contexto.

Con este proyecto de investigación, pretendemos dar a conocer el trabajo de aquellos pioneros que fueron dando a conocer el románico alavés mediante diferentes estrategias de divulgación.

 

Integrantes:

Gorka López de Munain
Isabel Mellén
Ander Gondra Aguirre
Carlos Ortiz de Urbina Montoya
Javier Soto Madrazo

La ciudad perdida: El convento de San Francisco de Vitoria-Gasteiz

Presentación, objeto de estudio y objetivos:

El perfil y las dinámicas internas de las ciudades están en constante transformación, aunque hay momentos en los que estos cambios se aceleran de forma brusca. En Vitoria-Gasteiz, como en otras muchas ciudades o pueblos, todas estas alteraciones del paisaje urbano tuvieron un impacto muy profundo en el patrimonio, quedando muchos edificios den gran valor cultural y patrimonial destruidos y prácticamente olvidados.

Con este proyecto de investigación, iniciamos una labor de estudio y divulgación de estos fantasmas patrimoniales con el propósito de dar a conocer su memoria (o los restos existentes, cuando aún perduran) y, sobre todo, contribuir a la concienciación social para que no vuelvan a producirse estas desgraciadas pérdidas.

Iniciamos esta primera fase de la investigación centrándonos en uno de los conjuntos arquitectónicos más impresionantes que tuvo la ciudad de Vitoria-Gasteiz: el convento de San Francisco. Construido, según cuenta la leyenda alimentada por las crónicas franciscanas, tras el paso de San Francisco en 1214 durante su peregrinación a Compostela (o en su viaje a Marruecos), a finales del siglo XIII recibió un impulso constructivo crucial gracias a las donaciones de Berenguela López de Haro. A partir de este momento, el convento inició un recorrido de gran actividad política, religiosa y cultural (dejando buena huella de todo ello en documentos y escritos de lo más variado) hasta que, a finales del XIX y con motivo de las desamortizaciones, su historia viró definitivamente. A lo largo del siglo XX, múltiples personalidades desde los ámbitos más dispares clamaron por la conservación de lo que quedaba del conjunto monasterial, mientras otras tensiones de mayor calado iban moviendo las fichas que terminarían por decantar su definitiva demolición, ocurrida a lo largo de 1930.

Volviendo de nuevo a los documentos que se han conservado, hemos ido descubriendo matices y detalles que habían pasado inadvertidos y que nos muestran una historia del convento más rica. En esta primera fase de la investigación, que como resultado tendrá una publicación y una exposición, tenemos como objetivo mostrar una panorámica cronológica del desarrollo del convento y de su relación con la vida vitoriana.

Integrantes:

Gorka López de Munain
Isabel Mellén
Ander Gondra Aguirre
Iñigo Ezquerra

El convento de San Francisco de Vitoria en el siglo XIII

En las crónicas y textos antiguos que se han ocupado de describir el desaparecido convento vitoriano de San Francisco, predominan una serie de ideas que, tras analizarlas, no parecen corresponderse con los documentos conservados. Los cronistas de los siglos de época...

La pintura mural roja en las iglesias alavesas (siglos XII-XIII): imágenes para una nueva conceptualización historiográfica

Presentación, objeto de estudio y objetivos:

La decoración pictórica de las iglesias medievales alavesas, salvo algunos casos aislados, apenas ha recibido la atención de los especialistas desde un punto de vista histórico-artístico. Si bien existen importantes investigaciones doctorales dedicadas a esta temática desde ámbitos disciplinares distintos (Carlos Venegas, Pintura mural en los templos medievales de la Llanada Occidental alavesa; y Raquel Sáenz Pascual, La Pintura gótica en Álava), lo cierto es que la pintura que decoró los templos alaveses que hoy denominamos románicos (o, en algunos casos, tardorrománicos) no ha despertado un interés destacable. Sin embargo, no es ésta una problemática exclusivamente alavesa. Los falsos despieces o la llamada “pintura lapidaria” ha sido a menudo desatendida y excluida de los estudios dedicados a los edificios que la contienen. Entre las diversas razones que se podrían aducir, Antonio Olmo Gracia señala que “la humildad formal de este tipo de pintura, unida a la dificultad de datación que presentan estos motivos, que se repiten de forma intemporal, explica que haya sido ignorada casi por completo por la historiografía artística” (Olmo Gracia, 2013). En la provincia alavesa contamos con numerosos templos que todavía hoy conservan esta decoración y que, por causas muy variadas, se han librado de la moda de decapado de muros que se instaló en Europa ya en el siglo XIX y que, aún en la década de los setenta, era empleada en las reformas de las iglesias más destacadas (como Estíbaliz). Pero lo que hace de la pintura medieval alavesa un caso de estudio particularmente interesante es que, además de la pintura lapidaria, se conservan varios conjuntos con imágenes de muy difícil interpretación de entre los cuales destaca la iglesia de Alaitza.

En cuanto al objeto de estudio, en esta investigación nos ocuparemos fundamentalmente de la decoración pictórica que se aplicó en los templos edificados entre los siglos XII y XIII en la provincia de Álava. Es muy poco lo que se sabe de los talleres que trabajaron en la decoración de estas iglesias, pero no es arriesgado imaginar que serían los mismos que se encargaron de la edificación del templo. Esta circunstancia explicaría, al menos en parte, el escaso grado de especialización que se observa en las pinturas y la desconexión absoluta con respecto a las corrientes artísticas del momento.

Por ello, resulta especialmente interesante centrar el foco de análisis en estas imágenes largamente olvidadas puesto que, de forma paradójica, nos permitirán reflexionar sobre la propia historiografía artística de la que éstas quedaron excluidas. El objetivo de la investigación, por tanto, será doble: localizar, identificar y clasificar los restos conservados; y aportar una reflexión historigráfica crítica que proponga nuevas vías de análisis en las que estas imágenes ocupen un lugar significativo.

Integrantes:

Gorka López de Munain
Isabel Mellén
Ander Gondra Aguirre

Colaboradores:

Iñigo Ezquerra

Las misteriosas pinturas rojas de la iglesia de Arbulo

Durante el año 2004, se llevaron a cabo unas labores de restauración en la iglesia de San Martín de Arbulo en las que quedó a la vista un misterioso conjunto pictórico. Este extraño muro suma así nuevos interrogantes a otros ejemplos de iglesias pintadas en Álava cuyo...

Suscríbete a nuestra lista de correo

Para recibir correos electrónicos con las novedades de Álava Medieval, rellena el formulario hacienco click aquí.

¡Te has suscrito correctamente!

Utilizamos cookies propias y de terceros para mejorar nuestros servicios. Si continua navegando consideramos que acepta su uso. Más información

Cookie es un fichero que se descarga en su ordenador al acceder a determinadas páginas web. Las cookies permiten a una página web, entre otras cosas, almacenar y recuperar información sobre los hábitos de navegación de un usuario o de su equipo y, dependiendo de la información que contengan y de la forma en que utilice su equipo, pueden utilizarse para reconocer al usuario.. El navegador del usuario memoriza cookies en el disco duro solamente durante la sesión actual ocupando un espacio de memoria mínimo y no perjudicando al ordenador. Las cookies no contienen ninguna clase de información personal específica, y la mayoría de las mismas se borran del disco duro al finalizar la sesión de navegador (las denominadas cookies de sesión). La mayoría de los navegadores aceptan como estándar a las cookies y, con independencia de las mismas, permiten o impiden en los ajustes de seguridad las cookies temporales o memorizadas. Sin su expreso consentimiento –mediante la activación de las cookies en su navegador– alavamedieval.com no enlazará en las cookies los datos memorizados con sus datos personales proporcionados en el momento del registro o la compra. ¿Qué tipos de cookies utiliza esta página web? - Cookies técnicas: Son aquéllas que permiten al usuario la navegación a través de una página web, plataforma o aplicación y la utilización de las diferentes opciones o servicios que en ella existan como, por ejemplo, controlar el tráfico y la comunicación de datos, identificar la sesión, acceder a partes de acceso restringido, recordar los elementos que integran un pedido, realizar el proceso de compra de un pedido, realizar la solicitud de inscripción o participación en un evento, utilizar elementos de seguridad durante la navegación, almacenar contenidos para la difusión de videos o sonido o compartir contenidos a través de redes sociales. - Cookies de personalización: Son aquéllas que permiten al usuario acceder al servicio con algunas características de carácter general predefinidas en función de una serie de criterios en el terminal del usuario como por ejemplo serian el idioma, el tipo de navegador a través del cual accede al servicio, la configuración regional desde donde accede al servicio, etc. - Cookies de análisis: Son aquéllas que bien tratadas por nosotros o por terceros, nos permiten cuantificar el número de usuarios y así realizar la medición y análisis estadístico de la utilización que hacen los usuarios del servicio ofertado. Para ello se analiza su navegación en nuestra página web con el fin de mejorar la oferta de productos o servicios que le ofrecemos. Cookies de terceros: La Web de alavamedieval.com puede utilizar servicios de terceros que, por cuenta de XXXXX, recopilaran información con fines estadísticos, de uso del Site por parte del usuario y para la prestacion de otros servicios relacionados con la actividad del Website y otros servicios de Internet. En particular, este sitio Web utiliza Google Analytics, un servicio analítico de web prestado por Google, Inc. con domicilio en los Estados Unidos con sede central en 1600 Amphitheatre Parkway, Mountain View, California 94043. Para la prestación de estos servicios, estos utilizan cookies que recopilan la información, incluida la dirección IP del usuario, que será transmitida, tratada y almacenada por Google en los términos fijados en la Web Google.com. Incluyendo la posible transmisión de dicha información a terceros por razones de exigencia legal o cuando dichos terceros procesen la información por cuenta de Google.

Cerrar